cf. Études autorisées: La problématique de la représentation et la théologie des femmes chez Hans Urs von Balthasar:
LA TRADITION ININTERROMPUE et la question de l'admission des femmes au sacerdoce ministériel.
(Hans Urs von Balthasar, Osservatore Romano, 29-03-1977)
Féminité et représentation:
Cet article permet de comprendre l'analyse de la déclaration Inter Insigniores chez Hans Urs von Balthasar, source de mes recherches doctorales : projet et rédaction de thèse, présentées ultérieurement sous la thématique de La Déclaration Inter Insigniores. Analyse et prospectives à partir de la pensée de Hans Urs von Balthasar. (La mission 'personnelle' de Marie et les missions féminines sous la 'constatation primitive ' et sa valeur d'intégration, Mars 2007).
Décédé au moment de la publication d'Ordinatio Sacerdotalis, il n'y avait aucune objection à la recherche sur la question posée par Hans Urs von Balthasar. Dans cet article, vous y découvrirez ses points forts: la question de la représentation, la masculinité et la féminité, la tradition ininterrompue et l'indissociabilité entre le service apostolique du prêtre et la 'féminité' de l'Église « en » Marie.
La miniature présentée par Jeremy Wood provient du volume suivant: Histoire de l'Art en Occident: de l'Antiquité au XXème siècle, Flammarion, Paris, 1998, p. 220:
Il s'agit du rite des Jésuites: « la dévotion de la mort heureuse » contemplée avant de mourir par Giarnorenzo Bernin (1598-1680), le plus grand architecte et sculpteur qui domina la vie artistique à Rome. L'illustration de cette mort exemplaire représente le Christ en croix et la Vierge recueillant le sang qui coule à torrent de ses blessures pour en faire une offrande à Dieu le Père, en rémission de tous les péchés de l'Humanité (ill. 238). Hans Urs von Balthasar se réfère à ces miniatures au paragraphe IV de son analyse: « Elle seule, Marie au milieu de ceux qui sont présents à la croix, soulève le saint calice pour recueillir le sang du Christ ».
cf. Volume, part. III, chap. 7.4: LA FEMME ET ISRAËL: Inter Insigniores et articles balthasariens.
+ Hans Urs von Balthasar, Retrieving the tradition: « Hans Urs von Balthasar. On the male priesthood.», Communio, Spring 1996, pp.185-192, dont le titre est le suivant: How weighty is the argument from "uninterrupted tradition" to justify the male priesthood ? En exergue est présenté ce qui suit: « As long as they are men in the Church, whether holding office or not, they cannot escape being part of the all-embracing femininity of the Church ». Et la revue présente textuellement en version anglaise, le même texte que la version française de l'Osservatore Romano de 1977, sous la thématique: « la tradition ininterrompue et la question de l'admission des femmes au sacerdoce ministériel ».
La théologie des femmes
En maître phénoménologue, il sait (HUvB) extraire de la vie d'un François d'Assise, d'un Ignace de Loyola ou d'une Thérèse de l'Enfant-Jésus la révélation vivante de Dieu pour une époque donnée. À telle enseigne que nul n'a su mettre à profit comme lui le trésor de la théologie des femmes (H.U.v.B: Le Coeur du monde, « Avant-propos », éd. Saint-Paul, 1997, Vl; cf. QUATRIÈME CHAPITRE de mon volume : « L’unité organique de la révélation biblique « doxa grecque et kabôd hébraïque », pp. 128-166) , lieu ou le mariage devient symbole de l'amour de Dieu envers les humains, p. 163.
En ce jour de notre 55e anniversaire de mariage Pierre et moi.
Margo Gravel-Provencher@me.com
10-06-2015
LA TRADITION ININTERROMPUE et la question de l'admission des femmes au sacerdoce ministériel.
(Hans Urs von Balthasar, Osservatore Romano, 29-03-1977)
Féminité et représentation:
Cet article permet de comprendre l'analyse de la déclaration Inter Insigniores chez Hans Urs von Balthasar, source de mes recherches doctorales : projet et rédaction de thèse, présentées ultérieurement sous la thématique de La Déclaration Inter Insigniores. Analyse et prospectives à partir de la pensée de Hans Urs von Balthasar. (La mission 'personnelle' de Marie et les missions féminines sous la 'constatation primitive ' et sa valeur d'intégration, Mars 2007).
Décédé au moment de la publication d'Ordinatio Sacerdotalis, il n'y avait aucune objection à la recherche sur la question posée par Hans Urs von Balthasar. Dans cet article, vous y découvrirez ses points forts: la question de la représentation, la masculinité et la féminité, la tradition ininterrompue et l'indissociabilité entre le service apostolique du prêtre et la 'féminité' de l'Église « en » Marie.
La miniature présentée par Jeremy Wood provient du volume suivant: Histoire de l'Art en Occident: de l'Antiquité au XXème siècle, Flammarion, Paris, 1998, p. 220:
Il s'agit du rite des Jésuites: « la dévotion de la mort heureuse » contemplée avant de mourir par Giarnorenzo Bernin (1598-1680), le plus grand architecte et sculpteur qui domina la vie artistique à Rome. L'illustration de cette mort exemplaire représente le Christ en croix et la Vierge recueillant le sang qui coule à torrent de ses blessures pour en faire une offrande à Dieu le Père, en rémission de tous les péchés de l'Humanité (ill. 238). Hans Urs von Balthasar se réfère à ces miniatures au paragraphe IV de son analyse: « Elle seule, Marie au milieu de ceux qui sont présents à la croix, soulève le saint calice pour recueillir le sang du Christ ».
cf. Volume, part. III, chap. 7.4: LA FEMME ET ISRAËL: Inter Insigniores et articles balthasariens.
+ Hans Urs von Balthasar, Retrieving the tradition: « Hans Urs von Balthasar. On the male priesthood.», Communio, Spring 1996, pp.185-192, dont le titre est le suivant: How weighty is the argument from "uninterrupted tradition" to justify the male priesthood ? En exergue est présenté ce qui suit: « As long as they are men in the Church, whether holding office or not, they cannot escape being part of the all-embracing femininity of the Church ». Et la revue présente textuellement en version anglaise, le même texte que la version française de l'Osservatore Romano de 1977, sous la thématique: « la tradition ininterrompue et la question de l'admission des femmes au sacerdoce ministériel ».
La théologie des femmes
En maître phénoménologue, il sait (HUvB) extraire de la vie d'un François d'Assise, d'un Ignace de Loyola ou d'une Thérèse de l'Enfant-Jésus la révélation vivante de Dieu pour une époque donnée. À telle enseigne que nul n'a su mettre à profit comme lui le trésor de la théologie des femmes (H.U.v.B: Le Coeur du monde, « Avant-propos », éd. Saint-Paul, 1997, Vl; cf. QUATRIÈME CHAPITRE de mon volume : « L’unité organique de la révélation biblique « doxa grecque et kabôd hébraïque », pp. 128-166) , lieu ou le mariage devient symbole de l'amour de Dieu envers les humains, p. 163.
En ce jour de notre 55e anniversaire de mariage Pierre et moi.
Margo Gravel-Provencher@me.com
10-06-2015
